Chương 4 - Pháp khí yểm trong gương
Bên trong chiếc gương đồng này có vô số khí tức lẫn lộn, khí tức này có nồng có nhạt, nhưng mạnh mẽ nhất là ba luồng, có một luồng oán khí đang ra sức vùng vẫy mà không thoát được, mạnh mẽ nhất; Hai luồng khí tức khiến tôi cảm thấy rất đỗi quen thuộc.
Tôi nhắm mắt lại, ngay lập tức khuôn mặt của họ hiện lên trong đầu -- Thượng Ngọc Lâm và Tống Lệ Na.
Chính là hai người thuê nhà đã mất tích, tôi vẫn thường gọi là lão Thượng và kế toán Tống.
Ngoài ra, còn có một số khí tức yếu ớt như ngọn nến trước gió, có cái thậm chí đã hoàn toàn tắt lịm, chỉ còn lại chút dấu tích mờ nhạt.
Tất cả những khí tức này, đều là tinh phách.
Như đã nói trước đây, con người về phách có 7, lần lượt phách thứ nhất thiên trùng, phách thứ hai linh tuệ, phách thứ ba là khí, phách thứ tư là lực, phát thứ năm trung khu, phách thứ sáu là tinh, phách thứ bảy là anh. Đây là theo Đạo gia, còn Mật Tông nói rằng, bảy phách tương ứng với bảy luân xa chạy dọc trung mạch trên cơ thể người từ đỉnh đầu đến huyệt hội âm dưới khố, bảy trường năng lượng. Hồn là âm, phách là dương. Mệnh hồn là căn bản của bảy phách, bảy phách là cành lá của mệnh hồn, hai thứ hỗ trợ lẫn nhau, thiếu một thứ cũng không được. Nếu thiếu, nhẹ thì tinh thần hoảng loạn, thể trạng suy yếu, thậm chí điên loạn, nặng thì hồn phách tan rã, ô hô thương thay, về chầu ông bà.
Tôi không biết chiếc gương đồng này rốt cuộc đã hút đi phách nào, thế mà khiến hai người Thượng, Tống không thấy bóng dáng đâu nữa.
Tôi cầm thứ này, trong lòng thấp thỏm, e sợ làm tản mất phách thể trong gương này. Lĩnh vực chuyên môn của tôi là dưỡng cổ, giải độc, còn về bùa chú, chú pháp, cũng chỉ hiểu sơ một ít, gặp chuyện này, thực lòng tôi có chút luống cuống.
Do dự một lúc, tôi trái lại nhớ ra một dân chuyên nghiệp đáng tin cậy hơn chút.
Tôi cầm điện thoại, bấm gọi cho Tiểu Đạo Lưu Manh.
Gọi đến ba lần, cuối cùng mới có người bắt máy, đầu dây bên kia là tiếng thở hổn hển của Tiểu Đạo Lưu Manh, kèm theo đó là tiếng rên rỉ của phụ nữ chen vào như có như không, tôi thầm kêu không ổn, đây thật sự không phải lúc, đang muốn gác máy, thì nghe được anh ta hỏi: “Đêm dài đằng đẳng, không buồn ngủ nổi, Tiểu Độc Vật, muốn chơi gay không?"
Sau đó là một tiếng cười duyên khó nén, điên đảo lòng người.
Tôi làm mặt đau khổ xì một tiếng khinh miệt, hỏi: "Đang bận hả? Hay là nửa tiếng sau gọi lại nhé?"
Anh ta nói: "Không cần, bần đạo ngày nào cũng thế, có gì cứ nói.”
Tôi đành chịu đựng đòn tấn công âm thanh, kể lại đầu đuôi sự việc xảy ra hôm nay. Sau khi kể xong tôi tổng kết, về gương đồng này tôi có hai ý kiến: Thứ nhất, dùng kinh văn siêu độ vong hồn để đưa hết tàn phách bị giam cầm ra, không để lại nhân quả; Hai, nếu chiếc gương này có kính linh, có vẻ lại còn hại chết nhiều mạng người, thì rõ ràng là yêu vật, để lại chẳng lành, vứt đi thì nguy hiểm, tôi sẽ tìm lò luyện để luyện hóa nó, cũng là một việc tốt. Chỉ là, tôi không biết nên xử lý tinh phách của lão Thượng và kế toán Tống thế nào. Tiêu huynh, anh thấy thế nào?
“A --!”
Tiểu Đạo Lưu Manh gào lên mạnh mẽ, đầu kia điện thoại lại truyền đến đủ loại âm thanh thiếu nhi không nên nghe.
Tôi vội vã đưa điện thoại ra xa, tránh bẩn lỗ tai, chờ một lúc mới dám nghe tiếp, nghe được anh ta quát: "Alo" Tôi nói tôi nghe đây, anh ta hỏi tôi nhớ lời anh ta nói chưa? Tôi nói: "Nhớ con khỉ, nói lại lần nữa đi."
Tiểu Đạo Lưu Manh phun nước miếng một cái, sau đó nói với tôi: "Cậu đúng là đồ đần! Đầu óc bị nước vào lúc gội đầu hả? Cái gương đó là đồ vật từ xưa còn sót lại, cơ duyên xảo hợp mà hình thành, há có thể muốn hủy là hủy được? Phung phí của trời đi! Bình thường, đúng là thứ ô uế hại người. Nhưng nếu được tế luyện đúng cách, nó có thể trở thành pháp khí, lại không dính nhân quả, là vật trời ban đó! Hai người thuê nhà kia, cậu đừng lo, giữ đó, sau này tìm được họ, gọi hồn về rồi dẫn phách vào lại thân thể là được.”
Pháp khí? Tôi nghe mà bối rối, nhưng hai chữ ấy cũng rất rõ ràng thu hút tất cả sức chú ý của tôi.
Bởi vì, ý của hai chữ này tạo thành thật sự quá hấp dẫn người ta.
Thông thường, phàm là Phật đàn Đạo trường, dù là người xuất gia hay tại gia, tất cả những vật dùng trong cầu nguyện, tu pháp, cúng dường, pháp hội và các nghi lễ tôn giáo khác, thậm chí đến những vật dụng mà hành giả mang theo như chuỗi hạt niệm, trượng trúc, thangka,... đều được gọi chung là pháp khí. Pháp khí là dụng cụ để thực hành “Đạo”, cũng là vật phẩm mà người tu hành dùng trong nghi lễ và đời sống thường ngày. Nó hòa quyện làm một với hành trình tu luyện, là nơi gửi gắm tâm nguyện và tinh thần của người hành đạo.
(Tiêu giải thích: Thangka là loại tranh vẽ treo ở các tự viện hay nơi thờ Phật tại gia ở Tây Tạng, đây là một trong những thành tố nghệ thuật Phật giáo đặc sắc ở Tây Tạng.)
Chưa nói đến Đạo giáo, Phật giáo, phù thủy, Cơ Đốc giáo hay Hồi giáo - mà hầu như tất cả các tôn giáo trên thế giới, bất kể hình thức, đều có pháp khí. Những pháp khí ấy chính là tín vật, pháp cụ hoặc y bát do tổ tiên tiền bối để lại, được kế thừa qua các thế hệ. Những pháp khí ấy đều từng được các bậc tiền nhân ưu tú nhất gia trì và truyền lại, tuy phần lớn mang tính biểu tượng thiêng liêng, nhưng, liệu chúng thực sự chỉ mang ý nghĩa tượng trưng thôi sao?
Tôi từng tận mắt thấy hai món pháp khí thực sự:
Một là kiếm gỗ táo bị sét đánh sáu lần của chú Ba Tiêu Ứng Văn nhà Tiểu Đạo Lưu Manh, cứng như thép lạnh, được gia trì chú lôi, có uy lực của sấm sét, đến cả Kiêu Dương hung mãnh ngang ngược cũng phải khiếp sợ; Hai là chiếc bát đồng tráng men hoa sen đặt trên bàn thờ Miêu Cổ họ Quách ở Trấn Ninh, chỉ cần đổ nước sạch vào, nó có thể trừ tà, tránh cổ, bất kỳ vật âm nào bén mảng nhà đến đều bị hút vào bát, không thể thoát ra.
Chỉ hai món đó đã khiến tôi chảy nước miếng vì thèm thuồng, kích động chẳng nói nên lời.
Tôi hỏi anh ta: “Huynh rành vụ luyện khí thật à?”
Anh ta ngạo nghễ đáp lời, nói: “Dĩ nhiên! Cậu đúng là cái thằng mất trí nhớ chết tiệt, anh Tiêu đây mạo hiểm, khổ cực làm ra cho cậu tấm thẻ gỗ hoè giấu hồn, dù còn xa mới gọi là "pháp khí", nhưng ít ra cũng sắp mò được chút lề lối rồi."
Phương pháp luyện khí, ngay cả thế hệ hoàng kim của Mao Sơn, sư thúc công của lão Tiêu truyền cho anh ta và...Chỉ là cho tới nay, không dễ tìm nguyên liệu tốt mà thôi.
Anh ta dặn dò tôi kỹ càng về thị phi nhân quả, nói chờ anh ta đến Thiên Thượng Nhân Gian mở mang tầm mắt rồi nhất định sẽ tới tìm tôi, chắc chắn! Đang nói, bên cạnh chọt vào một thanh âm cao vút: “Tiểu Độc Vật, chờ đó nhé! Đại nhân ta đã tuần hành đến đế đô, không bao lâu nữa sẽ xuống phương Nam gặp ngươi. Nhớ chăm sóc bé Loli nhà ta tử tế, không được sơ suất; Còn nữa, gửi lời chào bé mũm mĩm, bảo nó chờ đó, sớm muộn gì ta cũng biến nó thành thức ăn trong bụng bổn đại nhân, quác quác quác..."
Tôi toát mồ hôi hột, Tiểu Đạo Lưu Manh bắt cóc Mèo Da Hổ đại nhân thì thôi đi, khi làm chuyện nhi đồng không nên xem thế mà còn để nó tham quan bên cạnh nữa?
Chuyện...chuyện này, có hơi biến thái quá rồi nhỉ?
Vô Lượng Thiên Tôn, tôi thất lễ rồi.
Gác máy xong, tôi đã nắm rõ ngọn nguồn. Tôi lấy ra lá bùa “Tịnh Tâm Thần Chú”, đốt cháy thành tro, sau đó để tâm tình của mình lắng động lại.Khi hoàn toàn tiến vào cảnh giới "Không linh vô tâm", tôi giơ tay phải lên, ngón cái chạm ngón áp út, ngón trỏ và ngón giữa ấn vào mặt gương đồng, niệm "Khai Kinh Huyền Uẩn chú", lẳng lặng cảm thụ sóng âm lan khắp không gian, va chạm và ma sát vào từng lớp không khí xung quanh.
Tôi đã cảm nhận được trong thế giới gương, có một cụm mây màu đen lạnh đang quay cuồng.
Đây là kính linh trong đó, cũng chính là người phụ nữ áo đỏ kiếp trước bị gã tóc bím dùng dao nhọn đâm chết. Màu đỏ là màu đại cát, xua đuổi tà khí, chiêu mời phúc lành, bởi vậy từ xưa trong văn hóa Trung Hoa đã có phong tục dùng hôn lễ để xung hỉ, mong muốn trưởng bối đang bệnh nặng trong nhà hoặc nam giới trẻ tuổi có thể sức khỏe an khang. Vì sao lại như vậy? Bởi thiên đạo luân hồi, có lẽ ông trời hy vọng loài người có thể cư trú và sinh sôi trên mảnh đất này, đó là quy tắc vận hành của trời đất. Cũng vì vậy, việc vợ chồng mới cưới lần đầu hành sự, chính là hành động xua đuổi tà khí mạnh nhất. Việc này, trong Mật Tông Phật giáo, trong các pháp thuật nguyên thủy cổ xưa, thậm chí đến những bậc đại pháp sư như Hoàng Đế, đều từng khuyến khích và đề xướng.”
Tuy nhiên, nếu ngày sinh không đúng, ngày chết hợp, mà lại mặc đồ đỏ lúc chết, thì oán khí tụ lại không tan, rất dễ biến thành lệ quỷ, không thể về âm phủ.
Hồn phách không đến nơi cần đến, thì hậu quả chính người quỷ đều không được an bình.
Năm tháng trôi qua, không rõ chiếc gương đồng này đã tồn tại bao lâu, mà kính linh này cũng không biết đã tồn tại qua bao nhiêu triều đại, qua bao thời kỳ, năm tháng đổi dời, chẳng biết cái gương này đã gây họa cho bao nhiêu chủ nhân, hút đi bao nhiêu linh hồn, tính đến nay, thế giới trong gương đã chi chít đầy sao, không dưới trăm ngọn đèn. Mỗi ngọn đèn chính là dấu ấn của một linh hồn. Sương lạnh quay cuồng ở thế giới trong gương như vầng mặt trời, làm tâm điểm mọi ánh đèn đều xoay tròn quanh nó.
Nếu ví kính linh này là mặt trời, thì tinh phách của hai người Thượng và Tống sẽ là mặt trăng, các vết tích khác giống như vô số ánh sao lấp lánh trên bầu trời tối đen, sớm đã phai mờ hầu như không còn dấu vết nữa.
Tôi rầu rĩ, chỉ thấy kính linh này dùng cách riêng của nó, từng chút một tiêu hao và hút lấy tinh phách của hai người Thượng, Tống, tốc độ tuy thong thả, nhưng nếu tôi không ngăn cản, thì dù hai người kia vẫn còn sống, cũng khó giữ được mạng lâu dài.
May thay, Khai Kinh Huyền Uẩn chú cũng có hiệu quả với kính linh này, sau ba lần đọc kinh văn, sương lạnh liền ngưng tụ, không còn xoay tròn.
“Ngươi là đồ đần...siêu siêu đần!”
Trong đêm tĩnh lặng, một câu nói bất chợt vang lên bên tai khiến tôi giật nảy mình, quay đầu lại, Đoá Đoá thế mà đã biến thành tiểu yêu Đóa Đóa, chống tay ngang hông, mắng tôi. Tôi vội đưa tay phải ra véo khuôn mặt nhỏ nhắn tinh xảo của ả, hỏi rằng hôm nay đâu phải ca trực của cô, sao lại đột nhiên đổi "ngày trực" vậy? Tiểu yêu Đoá Đoá chu môi, hất tay tôi ra, mắng to một câu: “Bớt ăn đậu hũ của bà lại, cẩn thận bà ăn thịt ngươi!"
Nói xong, ả vênh vang nói mình hiểu về cái gương này, đã bàn với Đoá Đoá để ả ra mặt giúp tôi giải quyết phiền toái, Đóa Đóa đồng ý, chỉ đơn giản vậy thôi.
Con bé Đóa Đóa ngốc này, tôi thầm than một tiếng, hỏi cô biết hả?
Tiểu yêu Đoá Đoá bất ngờ túm lấy con sâu béo đang định trườn vào khe ngực của mình, "bốp" một phát, quăng vật nhỏ thậm thà thậm thụt này lên tấm kính cửa sổ, khoe khoang rằng mình từng thấy cái loại gương này rồi. Ả nói Khai Kinh Huyền Uẩn chú này vốn xuất phát từ những buổi giảng kinh Phật, khoan dung ôn hòa, từ tốn như nước chảy đá mòn, một hai lần, ba bốn lần cũng chưa được, phải như Hòa Thượng Lạt Ma trong chùa, ngày ngày tụng, đêm đêm tụng, mới hóa giải được lệ khí; Còn nếu tụng nửa sau của “Phược Yêu chú”, đây là kinh luân Đạo gia trong Mao Sơn thuật, dùng thuốc mạnh trị bệnh nặng, có thể giải quyết ngay tức thì.
Tôi nghe lời thử một lần, quả nhiên, linh hồn trong gương giống như một con chuột chũi run rẩy, khóc lóc xin tha.
Tôi mừng rỡ, hỏi tiểu yêu Đoá Đoá tại sao lại biết, và vì sao lại nói cho tôi? Ả nghiến răng nghiến lợi nhìn kính linh này, chống tay lên hông, nói: “Bà đây đã chịu đựng nỗi đau này rồi, cũng phải có người chịu chung chứ! Có bạn cho đỡ buồn! Với lại, ngươi có cái gương này, ít nhất cũng mạnh hơn chút xíu, dù chỉ một chút xíu thôi, thì sự an toàn của bà đây cũng được bảo đảm hơn một chút, khỏi phải hốt hoảng lo sợ, lo sẽ mất chỗ dựa.”
Tôi nhăn mặt, nói “Con hồ ly yêu nghiệt nhà ngươi, bấm ngón tay tính thì chỉ mới hơn ba tháng tuổi, đừng tự xưng 'bà đây" nữa được không? Nghe nó trẹo tai lắm!”
Ả liếc tôi một cái, mắt lúng liếng như câu hồn đoạt phách, mím đôi môi đỏ mọng, suy nghĩ rồi nói, bé đây....
Một đêm không lời.
Tôi cứ nghĩ chuyện của hai người Thượng và Tống sẽ còn kéo dài rất lâu, mà trong lòng thật ra cũng không tin tưởng lắm vào hiệu suất làm việc của cơ quan chức năng, không ngờ mười giờ sáng hôm sau, tôi đã nhận được điện thoại từ đồn công an, nói ở trung tâm cứu trợ tại Tân Hội, Giang Môn, có hai người rất giống Thượng Ngọc Lâm và Tống Lệ Na mà tôi từng báo mất tích, nhờ tôi đến xác nhận, và đã giúp tôi liên hệ xong xuôi.
Tôi cúp máy, vẫn không dám tin...Hiệu suất này, quá đỉnh rồi.
Nhận xét
Đăng nhận xét