Miêu Cương Cổ Sự Quyển 14 - Chương 13

 Chương 13 - Cao thủ xuất hiện, ông chủ Cố mất tích bí ẩn

Rất nhiều người có lẽ không biết bang Shan là gì, nhưng tôi thân đang ở ngay trên đất Miến Điện thì ít nhiều cũng biết đôi điều:

Đây là một khu vực đa dân tộc mà dân tộc chủ thể là người Shan, từng nhiều lần tuyên bố độc lập, xung đột với quân đội chính phủ Miến Điện không ngừng, các phe cánh thế lực thay nhau tranh giành, cho đến tận năm 2006 vẫn còn chiến sự, các cuộc đụng độ nhỏ lẻ thì càng xảy ra như cơm bữa. Về mặt địa lý: bang Shan nằm ở phía đông Miến Điện, tiếp giáp với tỉnh Tây Song Bản Nạp của Trung Quốc, Lào và Thái Lan, đồng thời giáp bốn bang khác của Miến Điện. Bên trong địa hình núi non rừng rậm, thung lũng xen kẽ dày đặc, phức tạp và hiểm trở.

Thật ra, tôi chỉ cần nói ba chữ là mọi người sẽ hiểu ngay nơi này là dạng gì: Tam Giác Vàng.

Đúng vậy, chính là cái Tam Giác Vàng ấy! Và thành phố Tachileik, nằm sát biên giới Miến – Thái, chính là trung tâm của khu vực Tam Giác Vàng đó.

Tôi không rõ nội ứng mà Đại Sư Huynh bố trí có được nguồn tin từ đâu, nhưng ít nhiều cũng hiểu được vì sao lão già chòm râu dê tên Diêu Viễn lại chạy tới nơi đó. Vượt biên! Nơi càng loạn, càng dễ mưu lợi từ trong hỗn loạn. Lão quan tài này rất có thể chính là hung thủ của vụ phân xác, hoặc ít nhất là một trong số đó. Trên người lão mang theo viên ngọc số 105, để tránh bị chính phủ quân sự truy bắt và các thế lực khác truy sát, nên lão mới trốn đến khu tự trị Shan, nơi vốn không thân thiện với chính phủ trung ương, thậm chí là chuẩn bị rời khỏi Miến Điện, tìm đường trở về nơi ẩn thân của lão.

Có lẽ cũng chính vì có được một tay trong như vậy, Lý Thu Dương mới liều lĩnh đưa ra quyết định ngu xuẩn kia, cuối cùng mất cả mạng chăng?

“Đuổi theo không?” Tiểu Đạo Lưu Manh hỏi tôi.

Tôi nói Diêu Viễn mới chạy từ hôm qua, không thể nào hôm nay đã tới được Tachileik. Hơn nữa chúng tôi hoàn toàn xa lạ với nơi đó, đến đó rồi biết đi đâu mà tìm Diêu Viễn? Dù có tìm được, thì trên tay lão còn giữ viên ngọc số 105 không? Người kia căn cứ vào đâu mà chắc chắn Diêu Viễn sẽ đến Tachileik? Những điều này đều chưa rõ ràng, vậy thì làm sao đuổi theo?

Tiểu Đạo Lưu Manh nói tin tức từ người kia có độ tin cậy tám phần, bởi những người lăn lộn ở nước ngoài lâu năm, so với đồng nghiệp trong hệ thống trong nước, đều sắc bén hơn nhiều. Bởi vì những kẻ không đủ bản lĩnh, đã sớm chết trong cuộc đấu đá tàn khốc ngầm từ lâu rồi.

Tuyết Thụy đứng bên cạnh, đôi mắt mờ mịt như phủ một tầng sương, nhìn chúng tôi rồi nói: “Hai người nói gì mà nghe có vẻ ghê gớm thế.”

Chúng tôi đưa mắt nhìn nhau, chẳng ai lên tiếng.

***

Trên đường quay về, dưới sự khẩn cầu tha thiết của Tuyết Thụy, chúng tôi vẫn quyết định ghé qua Chùa Tháp Vàng Tuyết Đức nằm trên núi Thánh Tây của Hoàng gia Viên Lâm (còn gọi là Chùa Shwedagon ở Yangon). Ngôi chùa này được xem là niềm tự hào và biểu tượng quốc gia của người dân Myanmar, bên trong tháp lưu giữ những báu vật thiêng liêng như: cây gậy của Phật Câu Lưu Tôn, bình thanh tịnh của Phật Chính Đẳng Giác Kim Tịch, cà sa của Phật Ca Diếp và tám sợi tóc của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Đứng trước công trình hùng vĩ tráng lệ ấy, người ta có thể cảm nhận rõ rệt áp lực thiêng liêng và trang nghiêm như đang ập đến.

Bốn hướng Đông – Tây – Nam – Bắc của chùa đều có cổng lớn, trước mỗi cổng đều đặt hai con sư tử đá. Mèo Da Hổ đại nhân căn bản không dám lại gần, lặng lẽ tránh ra từ đằng xa.

Chúng tôi dừng lại ở cổng phía Đông, nơi bán vàng lá, nhang đèn, hoa tươi, bùa may mắn, tượng Phật, kinh sách và cả dù xếp. Tuyết Thụy muốn vào trong tham quan, mà chiếc mũi nhạy bén của tôi thực sự không thể chịu nổi mùi bàn chân hôi nồng phảng phất theo gió bay đến, thêm vào đó Kim Tằm Cổ trong người tôi lại bỗng dưng run rẩy kỳ lạ, nên đành phải tách ra đứng cách một khoảng xa. Khách hành hương đông như mắc cửi, lác đác còn có người địa phương đến lễ Phật. Các vị tăng sĩ mặc áo cà sa đỏ, để trần vai phải, chân trần lặng lẽ bước đi ngang qua tôi.

Ánh mắt tôi cuối cùng dừng lại ở một vị lão hòa thượng đang ngồi thiền, nhắm mắt, xếp bằng trong một góc chùa.

Đó là một ông lão gầy gò khô đét, mặc một chiếc áo cà sa đỏ rách rưới, toàn thân chẳng còn chút thịt nào, nét mặt hằn vẻ khổ hạnh, ngồi kiết già lặng lẽ bên bậc thềm.

Loại tăng sĩ này ở Myanmar rất nhiều, đa phần là các khổ hạnh tăng, thường xuyên đi lại giữa các con phố dân sinh, truyền giảng giáo lý nhà Phật, không màng vật chất, cả đời cống hiến cho Phật tổ. Người có tín ngưỡng trong lòng như vậy, đương nhiên khiến người khác phải kính phục. Nhưng lý do khiến tôi chú ý đến ông ta lại không phải vì thế.

Mà là bởi vì trong một khung cảnh náo nhiệt ồn ào, ông ta lại không hề có chút cảm giác tồn tại nào. Tựa như một bức tranh, một bức tường, một món đồ trang trí, rõ ràng nhìn thấy, nhưng quay đầu lại liền quên mất. 

Cảnh giới thiền định của người này, e là đã đạt đến cảnh giới “tọa vong”, quên mình, quên ngoại cảnh, nên mới tạo ra cảm giác như thế.

Tại một di tích mang tầm vóc quốc gia như vậy, đương nhiên sẽ có cao tăng trấn giữ đạo tràng, mà vị này, tôi đoán chính là một trong số đó. Đang quan sát, chợt thấy một người đàn ông gầy đen, mặc longyi truyền thống Myanmar, đầu đội mũ trắng, lướt ngang qua tôi, rồi quỳ xuống bên cạnh vị hòa thượng kia, yên lặng ngồi chờ ông ta xuất định.

Tim tôi khẽ chấn động. Người đàn ông gầy đen kia, chẳng phải chính là Hàng Đầu sư từng trấn giữ sàn giao dịch hôm trước đó sao?

Hoạt động vẫn chưa kết thúc, sao hắn lại xuất hiện ở đây?

Tuyết Thụy mời tôi vào trong chùa lễ Phật và tham quan, tôi bèn hạ quyết tâm, cùng cô ấy bước vào. Còn Tiểu Đạo Lưu Manh thì quay lại tìm Mèo Da Hổ đại nhân. Bước đi trong ngôi chùa này, trên tháp treo hàng trăm chiếc chuông vàng chuông bạc, gió thổi qua liền phát ra tiếng leng keng trong trẻo, vang vọng. Cùng với tiếng tụng kinh niệm Phật của các nhà sư, khiến lòng người cảm thấy vô cùng tĩnh tại và dễ chịu.

Chúng tôi đi dạo bên trong khoảng nửa tiếng, lại phát hiện ra không ít người có khí trường mạnh mẽ, tất cả đều mặc trang phục nhà sư.

Khi ra khỏi chùa, tôi phát hiện lão hòa thượng khi nãy đã biến mất không tung tích, còn người đàn ông gầy đen kia thì đang đứng ở cổng, dõi mắt nhìn tôi.

Hắn đang đợi tôi, tôi nhìn là biết ngay, thế nên liền sải bước tiến lại gần.

Khuôn mặt cứng đờ của người đàn ông gầy gò cố nặn ra một nụ cười gượng gạo, rồi nói với tôi: “Ta tên là Mạo Vũ Luân (trước đó có nhắc, người Myanmar chỉ có tên, không có họ, 'Mạo' là cách tự xưng khiêm tốn, còn 'Vũ' là kính ngữ dành cho những người đàn ông có địa vị nhất định trong xã hội), cậu có thể gọi tôi là Pháp sư Vũ Luân. Chào cậu, chàng trai trẻ đến từ phương Bắc.” Hắn nói tiếng Trung, nhưng mang giọng nặng của vùng Vân Nam. Nghe khá giống khẩu âm vùng nhà tôi, chỉ là mềm mại hơn đôi chút.

Tôi nói: “Chào Pháp sư Vũ Luân, tôi tên là Lục Tả, đến từ Trung Quốc.”

Pháp sư Vũ Luân nhìn tôi với vẻ nghi hoặc, rồi hỏi: “Ta đã chú ý đến cậu từ lâu rồi. Thấy quanh thân cậu phát ra 'Bích Hà Bảo Quang', chẳng lẽ đã từng tu học 《Niệm Phật Tam Muội Bảo Vương Luận》?”

Trong lòng tôi chảy mồ hôi lạnh. Cái gọi là Bích Hà Bảo Quang ấy, chính là “Phật quang” , một hiện tượng chỉ xuất hiện khi tu hành Phật pháp đến cảnh giới cao. Nhưng thứ ánh sáng vàng rực quanh thân tôi làm gì phải Phật quang, đó rõ ràng là ánh phản chiếu từ lớp vỏ vàng óng của Kim Tằm Cổ mà ra.

Tuy nhiên, người này thật không tầm thường, chỉ một ánh nhìn mà đã nhận ra khí tức của Kim Tằm Cổ, đúng là không phải hạng người tầm thường.

Thấy tôi không đáp, Pháp sư Vũ Luân cũng không hỏi tiếp mà nói: “Thấy cậu cũng là người lễ Phật, nên nhắc nhở một tiếng: mấy ngày gần đây tình hình Yangon đang rất hỗn loạn, các vị tốt nhất là đừng dính vào nữa. Nếu không, chúng tôi rất khó bảo đảm sự an toàn cho cậu.”

Nói xong, hắn chắp tay hành lễ theo Phật giáo, rồi rời đi.

Tôi nghe ra được, đây chính là một lời cảnh cáo.

Nhưng mà, chẳng phải hắn chính là Hàng Đầu sư luyện Phi Đầu Hàng mà Hứa Minh từng nhắc đến sao? Mà thuật Phi Đầu Hàng là loại giáng đầu độc ác và tà dị, khi tu luyện đến tầng thứ ba thì cứ mỗi bốn mươi chín ngày, phải hút lấy thai nhi chưa thành hình trong bụng sản phụ, nếu không công lực sẽ tan biến, thân thể hóa thành nước thối, vĩnh viễn không thể siêu sinh, cũng không vào được luân hồi Phật giáo. Nhìn người này tuy có vẻ nghiêm nghị cứng nhắc, nhưng lại không hề giống loại người tàn ác đáng sợ như lời đồn. Hơn nữa, đã luyện thành Phi Đầu Hàng, hắn sao có thể tự do ra vào thánh địa Phật môn, lại còn nói ra những lời chính trực như vậy?

Tuyết Thụy nói với tôi: “Trên người hắn có sát khí rất nặng, từ đỉnh đầu bốc lên như cầu vồng.”

Sau chuyện này, chúng tôi cũng không còn tâm trạng vui chơi gì nữa, liền quay về khách sạn.

Khách sạn lúc này đã trở nên vô cùng bận rộn. Thư ký riêng của ông chủ Lý nói với chúng tôi rằng ông ấy vẫn còn đang ở khu giải thạch trong hội chợ giao dịch, chuẩn bị xử lý xong số đá rồi lo thủ tục vận chuyển về Hồng Kông. Sau đó, ông dự định sẽ bay thẳng về Hồng Kông trên chuyến chuyên cơ trưa mai, không có ý định dừng lại ở đây lâu.

Anh ta hỏi chúng tôi có cần hỗ trợ làm thủ tục về nước không. Tôi và Tiểu Đạo Lưu Manh đều nói không cần, vì bọn tôi dự định sẽ đi du lịch đến bang Shan, tiện thể sang Thái Lan xem người chuyển giới.

Thư ký nhíu mày: “Sang Thái Lan thì hiểu được, nhưng dạo gần đây ở bang Shan hơi loạn, tốt nhất là đừng đi.”

Chúng tôi cảm ơn lòng tốt của anh ta rồi quay trở về phòng.

Trong hai ngày nay, hễ có thời gian rảnh, Tiểu Đạo Lưu Manh lại vùi đầu vào khắc ngọc bội đã hứa với Tuyết Thụy. Ngọc phỉ thúy là một dạng ngọc cứng, thường thì phải dùng rất nhiều công cụ mới mài giũa được. Nhưng Tiểu Đạo Lưu Manh trời sinh sức khỏe phi phàm, chỉ với con dao điêu khắc làm từ thép gầm xe ô tô, mà đã hoàn thành được hai miếng.

Anh ta có một tật, đó là khi làm việc thì không thể bị phân tâm, phải ở một mình, nên toàn đợi tôi ngủ rồi mới lén lút thức đêm tăng ca.

Mèo Da Hổ đại nhân phê bình anh ta: “Không đạt được cảnh giới luyện tâm giữa hồng trần, có khắc nhiều hơn nữa cũng chẳng đạt được cảnh giới đại thành.”

Chúng tôi đều đang chờ đợi tin tức bước tiếp theo mà nội ứng cho chúng tôi.

Nhờ có Kim Tằm Cổ, thương thế của Mèo Da Hổ đại nhân đã lành lặn hoàn toàn, vết thương toạc da thịt cũng đã mọc da non, giờ nó đang đứng trên giường tranh cãi với Tiểu Yêu Đóa Đóa. Một kẻ là tay chửi lộn lão luyện, kẻ kia lại là trâu non mới lớn, vậy là đấu khẩu đến mức náo loạn trời đất.

Tiểu Yêu Đóa Đóa không phải dạng vừa, khiến Mèo Da Hổ đại nhân phải không ngừng uống nước bù năng lượng, rồi lại tiếp tục xù lông lên chiến đấu.

Tiểu Đạo Lưu Manh chịu không nổi, bèn dọn sang phòng chú út đối diện để tìm chút yên tĩnh. Còn sâu béo thì đứng cạnh hóng hớt như đang xem phim truyền hình, mắt đen sì không chớp lấy một lần. Tôi chẳng tiện đi đâu, đành ngồi nghe hai đứa cãi nhau.

Nói thật thì cũng khá là giải trí. Nếu các bạn nghe được, chắc cũng phì cười.

Tối đến, Lý Gia Hồ và ông chủ Cố mới dẫn theo tùy tùng về đến khách sạn. Nghe tin tôi không định cùng họ về nước, hai người liền đến phòng tìm tôi hỏi chuyện. Tôi bảo mình và Lão Tiêu định đến thành phố Tachileik một chuyến, sau đó vượt biên sang Thái, để hội hợp cùng chú út Tiêu Ứng Vũ.

Hai người cố gắng khuyên ngăn, tôi chỉ nói có việc riêng. Lý Gia Hồ ngập ngừng định nói gì đó, rồi lại thôi, chỉ gật đầu chào rồi rời đi.

Còn ông chủ Cố thì ở lại, nghiêm túc căn dặn tôi phải cẩn thận: “Hướng Tachileik đó gần Thái Lan, trong rừng rậm độc xà mãnh thú nhiều không kể xiết, chưa kể còn có cả hắc vu tăng lui tới. Mặc dù các cậu bản lĩnh không tồi, nhưng những người đó cả đời chỉ thờ một vị Phật, đáng sợ lắm đấy.”

Tôi gật đầu: “Biết rồi, mai các anh về, bọn tôi sẽ ra tiễn.”

Ông chủ Cố thở dài rồi rời đi.

Mèo Da Hổ đại nhân với Tiểu Yêu Đóa Đóa cãi nhau suốt cả đêm, mãi đến gần sáng mới chịu “đình chiến”. Tôi ngủ một giấc say sưa, nhưng chưa được bao lâu thì bị tiếng gõ cửa dồn dập làm tỉnh dậy.

Tôi bật dậy mở cửa, Hứa Minh đứng ngoài, sắc mặt nghiêm trọng, nói với tôi một tin xấu:

“Ông chủ Cố mất tích rồi.”